守護非遺瑰寶 傳承阿吉祖玉技藝

　　藏曆新年的腳步漸近，雪域高原沉浸在一片歡樂(le) 祥和的氛圍中。各類富有特色的習(xi) 俗與(yu) 物件也紛紛登場，其中首飾無疑是不可或缺的存在。它們(men) 不僅(jin) 是節日盛裝的美麗(li) 配飾，更是民族文化的重要載體(ti) 。“阿吉祖玉，在過年或過節時都是必不可少的一件首飾，這也是我們(men) 祖祖輩輩傳(chuan) 下來的文化。今年藏曆新年，我還想再做一件新的阿吉祖玉首飾。”墨竹工卡縣門巴鄉(xiang) 村民拉宗說。

　　阿吉祖玉，這一傳(chuan) 承了800多年的藏族傳(chuan) 統首飾製作技藝，每一件首飾都要曆經高溫熔煉、千萬(wan) 次鍛打以及多道精細工序，才能完美呈現。因其獨特的製作工藝，阿吉祖玉成為(wei) 了節日盛裝中最耀眼的點綴。讓我們(men) 一同走進墨竹工卡縣級非物質文化遺產(chan) 阿吉祖玉傳(chuan) 承人次央多吉的世界，探尋阿吉祖玉背後的非遺傳(chuan) 承故事。

　　阿吉祖玉：800年傳(chuan) 承的非遺瑰寶

　　“叮叮當當……”近日，記者走進墨竹工卡縣尼瑪江熱鄉(xiang) 宗雪村，被一陣短促而有力的敲打聲吸引。循聲而入，記者來到恰紮飾品加工店，展示架上琳琅滿目的首飾讓人目不暇接：阿吉祖玉、銀手鐲、銀戒指、銀碗……

　　“阿吉祖玉製作工序繁多，耗時漫長，每一道紋路和線條都是純手工打造，需要極大的耐心和專(zhuan) 注力。”次央多吉一邊精心操作，一邊向記者介紹道。他熟練地進行著熔銀、鍛打、打磨、鑲嵌等一係列工序，神情專(zhuan) 注，仿佛整個(ge) 世界都隻剩下手中的銀器和眼前的工藝。

　　此時，一位顧客走進店內(nei) ：“你好，我現在定做阿吉祖玉首飾大概什麽(me) 時候能完成呀？”顧客滿懷期待地問道。“現在訂單比較多，不過您放心，在藏曆新年前肯定能完成。”次央多吉熱情地回應道。

　　“無論是過年還是過節，阿吉祖玉都是必不可少的一件首飾，這也是我們(men) 祖祖輩輩傳(chuan) 下來的文化。馬上藏曆新年了，定做阿吉祖玉首飾的人也越來越多了。”次央多吉說。

　　阿吉祖玉至今已有800多年曆史，其主要材料為(wei) 玉、銀、珊瑚等。作為(wei) 一種傳(chuan) 統技藝，阿吉祖玉在藏族曆史學、民俗學、民族學等方麵都具有極高的學術價(jia) 值。

　　傳(chuan) 承之路：堅守初心，砥礪前行

　　43歲的次央多吉是墨竹工卡縣級非物質文化遺產(chan) 阿吉祖玉傳(chuan) 承人。這份傳(chuan) 承的使命，自他的祖輩起便已延續。在他的記憶中，長輩們(men) 熟練掌握這項非遺技藝的身影，深深烙印在他的心中。“阿吉祖玉是祖先傳(chuan) 下來的東(dong) 西，不能丟(diu) 。”抱著這樣堅定的想法，次央多吉在年少時便立下決(jue) 心，要將這門技藝傳(chuan) 承下去，並不斷發揚光大。

　　然而，真正掌握這門複雜的技藝並非易事。為(wei) 了學到更多的銀飾手工技術，次央多吉毅然前往拉薩拜師學藝。在拉薩，他師從(cong) 名師，刻苦鑽研每一道工序：挑原料時，他仔細甄別，不放過任何一個(ge) 瑕疵；鍛打時，他揮動鐵錘，每一次落下都傾(qing) 注著對技藝的執著；鑲嵌時，他全神貫注，力求每一顆寶石都鑲嵌得恰到好處。經過無數個(ge) 日夜的不懈努力，次央多吉終於(yu) 熟練掌握了這門技術。

　　學成後，次央多吉在墨竹工卡縣尼瑪江熱鄉(xiang) 開了一家加工店。他深知，要想讓阿吉祖玉煥發出新的活力，不僅(jin) 要傳(chuan) 承傳(chuan) 統工藝，還需與(yu) 時俱進。於(yu) 是，他將多年積累的精湛技藝與(yu) 現代化的製作工藝相結合：在設計上，他既保留了阿吉祖玉傳(chuan) 統的圖案和風格，又融入了現代的審美元素；在製作過程中，他引入了一些先進的工具和設備，提高了生產(chan) 效率，同時又保證了產(chan) 品的質量。

　　憑借對品質的嚴(yan) 格要求和不斷創新的精神，次央多吉製作的阿吉祖玉在墨竹工卡縣聲譽頗高，訂單源源不斷。他的作品不僅(jin) 深受廣大消費者的喜愛，還吸引了許多人慕名而來，隻為(wei) 求得一件精美的阿吉祖玉。

　　賡續希望：培養(yang) 新人，弘揚非遺

　　次央多吉深知，非遺的傳(chuan) 承不能僅(jin) 僅(jin) 依靠他一人。為(wei) 了讓更多人了解阿吉祖玉，將這門古老而珍貴的手藝傳(chuan) 承下去，他招收了2名村裏的學徒。在傳(chuan) 授技藝的過程中，次央多吉毫無保留，悉心教導每一個(ge) 細節：從(cong) 最基礎的理論知識講起，讓徒弟們(men) 了解阿吉祖玉的文化背景和製作材料的特性，再到實際操作中的每一個(ge) 步驟——熔銀的火候、鍛打的力度、打磨的技巧、鑲嵌的方法，他都耐心示範，反複指導。

　　“非物質文化遺產(chan) 不僅(jin) 要學懂弄通，更要傳(chuan) 承發揚。”次央多吉經常對徒弟們(men) 這樣說。他希望通過自己的努力，讓更多的年輕人認識到傳(chuan) 統文化的魅力，熱愛這門傳(chuan) 統技藝。在他的教導下，兩(liang) 名徒弟進步很快，已經能夠獨立完成一些較為(wei) 簡單的阿吉祖玉製作工序。

　　次央多吉還有一個(ge) 更大的夢想：他希望將來有機會(hui) 走出墨竹工卡縣，走向更廣闊的舞台，讓更多人認識阿吉祖玉，了解這門獨特的非遺技藝。同時，他也希望能夠借助現代媒體(ti) 的力量，通過網絡平台、短視頻等方式，傳(chuan) 播阿吉祖玉的文化知識和製作工藝，吸引更多的年輕人關(guan) 注和學習(xi) 。

　　在次央多吉的心中，非遺傳(chuan) 承不僅(jin) 僅(jin) 是一種技藝的延續，更是對民族文化的堅守和傳(chuan) 承。他就是一位默默守護非遺寶藏的“守藝人”，用自己的雙手和智慧，傳(chuan) 承著古老的技藝，書(shu) 寫(xie) 著非遺傳(chuan) 承的新篇章。圖由果珍提供