十世班禪仁波切，是我們(men) 藏民族的驕傲，是所有藏族人敬仰愛戴的大仁波切。

圖為(wei) 十世班禪額爾德尼•確吉堅讚。

　　以前我一直在寺廟學習(xi) 五部大論，對曆史了解不多，也沒時間看其它方麵的書(shu) ，但十世班禪仁波切的故事卻聽說了很多，讓我從(cong) 內(nei) 心深處非常敬重和崇拜。2015年9月，我來到由十世班禪仁波切倡議建立的中國藏語係高級佛學院，可以說，是仁波切慈悲、開明、立足長遠的思想激勵著我考入佛學院學習(xi) 深造的。

　　仁波切曾經說過，一個(ge) 地方沒有寺廟，可以建寺廟，如果沒有文化，就沒法重新建立，一個(ge) 民族最重要的是文化。仁波切生前到藏區貧困的地方、條件很差的農(nong) 村去，他一再強調農(nong) 村發展不是建寺廟，也不是簡單的去幫助，而是孩子們(men) 必須上學，必須學習(xi) 文化。不管到藏區的任何地方，仁波切都用最樸素平實的語言和例子向老百姓宣傳(chuan) 保護和發展我們(men) 民族文化的重要性，強調如果一個(ge) 民族沒有它的文化，沒有民族的特點，這個(ge) 民族就會(hui) 慢慢消失；如果一個(ge) 民族它的人口不多，地方不大，但是隻要保護好自己的文化和特點，就會(hui) 一直存在下去。小時候在寺廟聽老師講這些，我從(cong) 心裏感到震撼，也很振奮，發誓要學好藏文，學好五部大論，在民族文化和宗教上的學習(xi) 盡自己的努力做到最好。

圖為(wei) 中國藏語係高級佛學院陽光樓。

　　想起剛來到中國藏語係高級佛學院學習(xi) 時的情形，那時我一句漢語都不會(hui) 說，但是特別想到這個(ge) 學院學習(xi) 。因為(wei) 這個(ge) 學院是仁波切努力和安排的結果，他的心胸廣博，思想先進，眼光深遠，他以前說過的話也全部都實現了，所以我完全相信他，也相信自己能在這個(ge) 學院學習(xi) 到很多東(dong) 西，包括仁波切的思想。佛學院每年招收的學僧很少，格魯派每年在西藏和四省藏區隻招收13名學僧，我順利考入，第一次離寺出遠門，到了一個(ge) 到處使用漢語的環境。剛開始我非常不習(xi) 慣，特別是有時候周末外出時，到商店買(mai) 東(dong) 西都是幾個(ge) 同學一起去，說話磕磕巴巴，非常費力。這時候我想到了十世班禪仁波切，他的漢語水平很高，寫(xie) 出來的漢語文章也很好。我聽說仁波切是憑著一本《新華字典》硬是把漢語學會(hui) 了，於(yu) 是自己也買(mai) 了一本《新華字典》，日夜攻讀，並學著仁波切在認識了一些漢字後，開始在學院圖書(shu) 館閱讀報紙和雜誌上的簡單文章。在學習(xi) 漢語的過程中，我體(ti) 會(hui) 到當年仁波切學習(xi) 漢語的決(jue) 心和他所付出的努力，也證明了仁波切的福德和能力非一般人能及。

　　圖為(wei) 中國藏語係高級佛學院第十四屆格魯派“拓然巴”學銜獲得者在西黃寺清淨化城塔前合影留念。後排右三為(wei) 本文作者日巴。

　　在中國藏語係高級佛學院學習(xi) 的三年，學院請來授課的老師是來自西藏和四省藏區很有名氣、很好的經師，還安排北京一些知名大學的老師教我們(men) 學習(xi) 政治、曆史、計算機等。除了北京，學院還組織我們(men) 到其它很多城市的寺廟、博物館等地朝拜參觀和學習(xi) 交流，包括到香港與(yu) 一些高僧大德交流。在佛學院期間的食宿，還有往返家鄉(xiang) 的交通費用等都是學院負責。身體(ti) 偶爾不舒服的時候，學院也會(hui) 立即安排去醫院檢查和治療……這所有的一切，可以說都是國家對藏傳(chuan) 佛教的支持，也是十世班禪仁波切作為(wei) 藏傳(chuan) 佛教界的領袖，他生前所種下的美好的緣起。中國藏語係高級佛學院的每一位學僧都對仁波切懷著一顆感恩的心，都能在學院裏更加深刻地感受到仁波切愛國愛教的赤誠心腸和對於(yu) 未來考慮長遠的智慧。

　　十世班禪仁波切除了特別熱愛自己的民族，也一直強調各個(ge) 民族之間的團結。仁波切說過，一個(ge) 家庭，人與(yu) 人沒有團結的話，心裏就會(hui) 有痛苦，家裏就不會(hui) 有幸福；村與(yu) 村之間沒有團結的話，就會(hui) 產(chan) 生矛盾，農(nong) 村就不會(hui) 發展；民族和民族之間沒有團結的話，國家就不會(hui) 發展和進步。他還說，一個(ge) 家庭，每個(ge) 人都有責任；一個(ge) 寺廟，每個(ge) 僧人有責任；一個(ge) 國家，不管你來自哪個(ge) 民族，每個(ge) 人都有責任，所以必須要遵守國家的政策和法律。仁波切用了一個(ge) 比喻，他說在藏地老百姓家裏養(yang) 的狗，再凶惡的狗也不會(hui) 傷(shang) 害主人家的人。那麽(me) ，在國家裏也是，如果你是有本事有能力有智慧的人，更應該做有益於(yu) 國家的事。如果你是沒有能力沒有智慧的人，至少要老老實實做人，不要做壞事。仁波切的這些話在我的老家青海省玉樹藏族自治州稱多縣流傳(chuan) 很廣，仁波切總是用最接地氣的話、老百姓一聽就懂的教言教育群眾(zhong) ，讓老百姓領會(hui) 到心裏，代代相傳(chuan) 。

　　十世班禪仁波切生前到青海各個(ge) 寺院誦經說法時，曾經說過現在是科學文化快速發展的新時代，佛弟子不但要掌握豐(feng) 富的佛學知識，還必須具有實際修持和涵養(yang) 的功夫，也要學習(xi) 其它科學知識。“我們(men) 的目的是把每一座寺廟變成清靜莊嚴(yan) 的場所，使人一見即有脫俗之感……”社會(hui) 在發展，人類文明在不斷進步，對藏傳(chuan) 佛教也提出了符合時代發展的新的要求。十世班禪仁波切已圓寂三十年了，然而仁波切的這番教言卻永不過時，這是一位高僧大德對於(yu) 廣大佛弟子語重心長的教誨，是一位藏傳(chuan) 佛教界愛國愛教領袖的拳拳忠心，是一盞指引著我在修行道路上如理如法、正信正行的如炬慧燈。在此，謹以無比崇敬之情讚曰：

　　無比清涼殊境處，雪域聖地具福資，

　　眾(zhong) 生愛戴之尊者，憶念班欽仁波切。

　　智慧福德具圓滿，徒眾(zhong) 虔信之因緣。

　　佛經甚深之要義(yi) ，了然於(yu) 胸得成就。

　　情係民族心係國，傾(qing) 力佛法之傳(chuan) 承。

　　憂思眾(zhong) 生愛於(yu) 民，破迷除障獅子音。

　　和睦團結終得果，教化無量廣刹土。

　　法本內(nei) 外得見聞，教中內(nei) 外獲加持。

　　通達二資傳(chuan) 心印，頂禮尊者願吉祥。

　　（新利平台 文/日巴，作者係中國藏語係高級佛學院第十四屆拓然巴，青海玉樹賽康寺僧人）