黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 之後，十世班禪堅決(jue) 擁護黨(dang) 中央關(guan) 於(yu) 撥亂(luan) 反正的決(jue) 策，積極協助黨(dang) 中央落實民族宗教方麵的各項政策。黨(dang) 中央對十世班禪也給予充分的信任。

圖為(wei) 1986年4月，習(xi) 仲勳（中）與(yu) 十世班禪(右)、阿沛•阿旺晉美（左）在一起。圖片來源：新華網

　　1980年底，習(xi) 仲勳從(cong) 廣東(dong) 回到中央後又分管民族、宗教、統戰等工作，先後擔任全國人大常委會(hui) 副委員長、中央書(shu) 記處書(shu) 記、中央政治局委員等職。十世班禪此時也肩負著國家領導人和宗教領袖的雙重重任。盡管他們(men) 在這一時期各自擔負的任務更繁重，工作更繁忙。但是，他們(men) 見麵交往的時間並沒有減少，坦誠相見的習(xi) 慣一如既往。

　　每當十世班禪視察、出國和進行其他重大活動時，習(xi) 仲勳總是勸告他：一要注意身體(ti) 、安全；二遇事要冷靜、不要動氣。班禪每次回來總是來找習(xi) 仲勳談談心，什麽(me) 話都談。習(xi) 仲勳對他在工作中取得的每一次成績和進步都由衷地感動高興(xing) ，對他的工作也大力地給予支持。

　　1982年夏天，十世班禪回到西藏，得到西藏自治區的妥善安排和熱情接待，視察進行得很順利。7月10日，十世班禪在拉薩幹部大會(hui) 上說，我從(cong) 幼年起就是在中國共產(chan) 黨(dang) 和老一輩無產(chan) 階級革命家的教育培養(yang) 和關(guan) 懷下長大成人的。“我的一切同黨(dang) 的關(guan) 懷是無法分開的，我對黨(dang) 、對老一輩無產(chan) 階級革命家懷有特殊深厚的感情。三十年來，我遵照黨(dang) 的教導，在主觀上總是要求自己對西藏的革命和建設事業(ye) ，對加強漢藏民族的兄弟情誼，對維護祖國的統一做一些有益的事情。”十世班禪是這麽(me) 說的，也是這麽(me) 做的。在西藏期間，他按中央要求和習(xi) 仲勳等中央領導的囑咐，多次講話宣傳(chuan) 西藏從(cong) 來是中國領土的一部分，堅決(jue) 維護漢藏民族的團結。習(xi) 仲勳也一直關(guan) 注著十世班禪回藏的情況。

　　1986年2月，習(xi) 仲勳還十分注重幫助十世班禪從(cong) 政治上提高，同時，他還耐心地勸說十世班禪要研究曆史，加強政治學習(xi) 和科學文化知識的學習(xi) ，提高政治素質和文化素養(yang) ，才能適應形勢的發展，適應所擔任職務的要求，做好工作，為(wei) 國家，為(wei) 民族作出更大的貢獻。這種真誠的幫助，對十世班禪政治上日趨成熟起到潛移默化的作用。十世班禪對此深有感觸，多次對身邊工作人員說：“仲勳同誌對我的關(guan) 懷和教育真是無微不至，每次聽到他的談話，都使我對問題的認識提高一步。他真是我的師長，又是誠摯的朋友。”

　　習(xi) 仲勳曾談到：班禪大師熱愛中國共產(chan) 黨(dang) ，成為(wei) 黨(dang) 的忠誠朋友，是出自對自己民族命運和前途的深入思考，出自對黨(dang) 的方針、政策的深切理解，出自對曆史和現實的深刻研究。1982年，十世班禪在西藏拉薩幹部大會(hui) 上作了一次長篇報告，係統敘述了西藏和祖國關(guan) 係的曆史：“西藏成為(wei) 偉(wei) 大祖國不可分割的一部分，是長期曆史發展的必然結果，是無法否認的曆史事實。現實來說，西藏和平解放後的三十年的發展和進步，超過了曆史上幾百年或上千年，這又是一個(ge) 不可否認的事實。曆史和現實告訴我們(men) ，西藏隻有在中國共產(chan) 黨(dang) 領導下的社會(hui) 主義(yi) 祖國大家庭中，才有光輝燦爛的前途，才有民族的興(xing) 旺和發達；西藏人民隻有維護祖國的統一，加強漢藏民族之間以及祖國各民族之間的大團結，在中國共產(chan) 黨(dang) 的領導下，堅定地走社會(hui) 主義(yi) 道路，才有真正幸福美滿的未來。”

　　圖為(wei) 習(xi) 仲勳（左一）、十世班禪（中）、鄧穎超（右一）、參加中國藏語係高級佛學院成立大會(hui) 。圖片來源：人民日報

　　1989年1月9日，十世班禪乘專(zhuan) 機離開北京，前往西藏日喀則市紮什倫(lun) 布寺，主持五世至九世班禪遺體(ti) 合葬靈塔祀殿——班禪東(dong) 陵劄什南捷開光典禮。1982年，十世班禪請示中央修一座合葬靈塔祀殿，中央很快予以批準。該塔由十世班禪親(qin) 自主持修建。班禪說，“‘班禪東(dong) 陵劄什南捷’這座宏偉(wei) 壯觀的靈塔祀殿，是中國共產(chan) 黨(dang) 民族宗教政策的正確性和真實性的象征，是藏漢兩(liang) 大民族團結的象征，是西藏宗教界和廣大僧俗人民愛國主義(yi) 的象征，是藏漢兩(liang) 族人民共同勞動的結晶。”

　　圖為(wei) 習(xi) 仲勳(右二)與(yu) 烏(wu) 蘭(lan) 夫(右一)、十世班禪(右三)、賽福鼎•艾則孜(右四)、楊靜仁(右五)在北京民族文化宮。圖片來源：《www.easyfundingllc.com》雜誌

　　臨(lin) 行之前，十世班禪專(zhuan) 程到習(xi) 仲勳家辭行。出門要告別，回來要談心，是習(xi) 仲勳與(yu) 十世班禪長期交往形成的習(xi) 慣。習(xi) 仲勳告誡十世班禪：“這個(ge) 季節西藏缺氧嚴(yan) 重，你要注意自己的身體(ti) ，不要性急，要勞逸結合。”班禪說：“開光典禮辦完，便遂了我最大的心願，死了也瞑目。”習(xi) 仲勳手挽著十世班禪的手說：“佛不要你走，馬克思也不要你走。”

　　十世班禪到達拉薩的第二天，就去參拜大昭寺。14日，又驅車300公裏趕到日喀則。22日，他主持了5個(ge) 小時的開光典禮。接著他還召開一係列的座談會(hui) ，並不顧連日勞累，為(wei) 數萬(wan) 名信徒摸頂祝福。終因辛勞過度，於(yu) 28日晨突發心肌梗塞，雖經多方緊急救治，但因搶救無效，不幸於(yu) 當晚在他的新宮德慶格桑頗章圓寂，享年51歲。噩耗傳(chuan) 來，習(xi) 仲勳非常震驚，無比悲痛。2月20日，他在《人民日報》著文《深切懷念中國共產(chan) 黨(dang) 的忠誠朋友班禪大師》，在文中他痛感“我失去了一位合作共事40個(ge) 春秋的知心朋友”。

　　習(xi) 仲勳在《深切懷念中國共產(chan) 黨(dang) 的忠誠朋友班禪大師》一文中提到：班禪大師作為(wei) 藏傳(chuan) 佛教的傑出領袖，他熱愛自己信仰的宗教；作為(wei) 藏民族的優(you) 秀代表，他熱愛自己的民族；作為(wei) 偉(wei) 大的愛國主義(yi) 者，他熱愛祖國；作為(wei) 黨(dang) 的忠誠朋友，他熱愛中國共產(chan) 黨(dang) 。把愛教、愛民族和愛國、愛黨(dang) 完美地統一起來，這正是班禪大師一生的寫(xie) 照。（新利平台 記者/孔夏 部分資料參考自：《深切懷念中國共產(chan) 黨(dang) 的忠誠朋友班禪大師》《西藏文史資料選輯》）