圖為(wei) 十一世班禪。攝影：陳衛國

　　各位領導、朋友們(men) ：

　　今天，我們(men) 懷著十分崇敬的心情，在這裏舉(ju) 行研討會(hui) ，紀念極樂(le) 祜主無量光佛之化身第十世班禪額爾德尼·確吉堅讚大師圓寂三十周年，深切緬懷他愛國愛教、維護祖國統一、促進民族團結和增進人民福祉的曆史功績和精神風範。

　　三十年前的今天，前世大師由於(yu) 主持第五世至第九世班禪大師合葬靈塔祀殿——班禪東(dong) 陵紮什南捷開光典禮操勞過度，涅槃圓寂，壯誌未酬。中央高度評價(jia) 大師是“我國偉(wei) 大的愛國主義(yi) 者、著名的國務活動家、中國共產(chan) 黨(dang) 的忠誠朋友、中國藏傳(chuan) 佛教的傑出領袖”，這正是他愛黨(dang) 愛國愛教實踐的生命寫(xie) 照。大師生前擔任全國人民代表大會(hui) 第二、五、六、七屆常務委員會(hui) 副委員長，中國人民政治協商會(hui) 議第二、五屆全國委員會(hui) 副主席，中國佛教協會(hui) 名譽會(hui) 長等職。他把畢生精力都貢獻給了祖國和人民，為(wei) 西藏人民的翻身做主、西藏的和平解放、西藏的民主改革、西藏的社會(hui) 主義(yi) 建設和祖國主權的完整統一建立了卓越功勳。

　　我每次追憶大師平生，總是心潮騰湧、熱淚盈眶。他繼承和發揚了藏傳(chuan) 佛教和曆世班禪額爾德尼愛國愛教的優(you) 良傳(chuan) 統，把對自己民族的熱愛深深融入到對偉(wei) 大祖國、中華民族和世界人類的大愛之中。大師常說他為(wei) 人處世奉行“四個(ge) 熱愛原則”，即“熱愛共產(chan) 黨(dang) ，熱愛祖國，熱愛本民族，熱愛自己信仰的宗教”。他是這樣說的，也是堅決(jue) 這樣去做的。

　　前世大師一生竭誠擁護中國共產(chan) 黨(dang) 的領導，熱愛我們(men) 偉(wei) 大的祖國，始終堅定與(yu) 偉(wei) 大祖國同呼吸、共命運，始終做到與(yu) 中國共產(chan) 黨(dang) 肝膽相照、榮辱與(yu) 共。早在1949年9月，麵對國內(nei) 外政治鬥爭(zheng) 錯綜複雜的形勢，年僅(jin) 11歲的前世大師從(cong) 香日德派僧人到西寧了解共產(chan) 黨(dang) 的民族和宗教政策後，在曆史轉折關(guan) 頭毅然抉擇——跟著中國共產(chan) 黨(dang) 走，開始走上了同共產(chan) 黨(dang) 真誠合作之路，並於(yu) 1949年10月1日在中央人民政府成立之時，致電毛主席和朱總司令，表明對中國共產(chan) 黨(dang) 和中央人民政府的擁護，希望早日解放西藏，願為(wei) 完成祖國統一大業(ye) 貢獻力量。新中國成立後，帝國主義(yi) 唆使西藏分裂主義(yi) 勢力分裂祖國的活動猖狂，他第一個(ge) 代表西藏人民於(yu) 1950年1月31日致電中央，嚴(yan) 厲譴責西藏拉薩反動當局圖謀分裂和背叛祖國的行徑，嚴(yan) 正表明維護祖國統一的立場。他於(yu) 1951年5月28日發表聲明擁護《關(guan) 於(yu) 和平解放西藏辦法的協議》，表明在中國共產(chan) 黨(dang) 和中央人民政府領導下，為(wei) 正確執行全部協議，為(wei) 西藏民族與(yu) 中國各民族的團結和西藏民族內(nei) 部團結而奮鬥的決(jue) 心。他強調“堅決(jue) 反對分裂祖國的任何行徑，過去反對，現在反對，將來也反對。為(wei) 了維護祖國統一，反對分裂，我願意捐出自己的一切，包括寶貴的生命。”鄧小平同誌高度讚揚前世大師是“我們(men) 國家一個(ge) 最好的愛國者”，希望他為(wei) 祖國多做一些貢獻。當年分管宗教的習(xi) 仲勳同誌與(yu) 前世大師有著近四十年的忘年之交，是肝膽相照、無話不談的摯友。每逢春節，大師隻要在北京，習(xi) 老全家必有一天與(yu) 他一起度過。每當大師離京外出時，都要向習(xi) 老辭行，回來後還要找習(xi) 老談心。

　　作為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 的忠誠朋友，大師一生對中國共產(chan) 黨(dang) 懷著無比深厚的情感和無比堅定的信心。他時刻從(cong) 祖國和人民的利益出發，主動宣傳(chuan) 和貫徹落實黨(dang) 的路線、方針和政策，經常教誨各族各界愛國人士要聽黨(dang) 的話，跟黨(dang) 走，自覺接受中國共產(chan) 黨(dang) 的領導。無論身處曆史任何境遇，他對共產(chan) 黨(dang) 的信任、熱愛和忠誠從(cong) 來沒有動搖過。黨(dang) 的十一屆三中全會(hui) 後，他緊跟時代步伐，堅定擁護改革開放，多次強調國家的進步離不開改革開放，西藏的繁榮同樣離不開改革開放。1987年他和原全國人大副委員長阿沛·阿旺晉美籌建援助西藏發展基金會(hui) ，為(wei) 西藏加快改革開放步伐做出了自身的貢獻。

　　前世大師一生熱愛自己的民族，終生恪守著愛本民族同愛祖國是完全統一的原則，始終把藏民族的根本利益與(yu) 國家的根本利益有機結合在一起，始終把西藏的前途和命運與(yu) 祖國的前途和命運緊密聯係在一起。大師說：“在我們(men) 這個(ge) 統一的多民族祖國大家庭中，一個(ge) 真正熱愛本民族，為(wei) 本民族的利益而奮鬥的人必然是一個(ge) 愛國者；一個(ge) 真正的愛國者必然是本民族利益的真正代表者”。大師一生為(wei) 藏族優(you) 秀傳(chuan) 統文化的繼承和發揚，藏族語言文字的普及和推廣，藏區社會(hui) 經濟的穩定和發展，藏民族內(nei) 部的團結和各民族和諧共處等嘔心瀝血，發揮了不可替代的作用。

　　前世大師一生熱愛自己的信仰，始終在弘揚佛法、闡釋教義(yi) 、維護宗教界的合法權益方麵做出不懈努力，為(wei) 引導藏傳(chuan) 佛教走上社會(hui) 主義(yi) 道路做出新建樹。大師全麵貫徹黨(dang) 的宗教政策，認為(wei) 引導藏傳(chuan) 佛教與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 相適應屬於(yu) 再弘機遇期，力主對藏傳(chuan) 佛教製度進行必要的改革。1959年他提出“憲法進寺廟”的主張，帶頭改革對活佛的奉獻和布施。1985年他製定了在社會(hui) 主義(yi) 條件下寺廟管理方案並組織實施，並創辦了“西藏剛堅發展總公司”，開創了“以寺養(yang) 寺”的良好範例。1987年他創辦了中國藏語係高級佛學院，譜寫(xie) 了藏傳(chuan) 佛教現代化教育新篇章，為(wei) 壯大藏傳(chuan) 佛教愛國進步力量提供了平台。大師時刻關(guan) 注僧才的培養(yang) 和教育，尊重信教群眾(zhong) 的宗教感情，引領廣大僧尼和信教群眾(zhong) 棄惡從(cong) 善、遵紀守法、愛黨(dang) 愛國。

　　老一輩革命家習(xi) 仲勳同誌說：“班禪大師作為(wei) 藏傳(chuan) 佛教的傑出領袖，他熱愛自己所信仰的宗教，作為(wei) 藏民族的優(you) 秀代表，他熱愛自己的民族，作為(wei) 偉(wei) 大的愛國者，他熱愛祖國，作為(wei) 黨(dang) 的忠誠朋友，他熱愛中國共產(chan) 黨(dang) 。把愛教、愛民族和愛國、愛黨(dang) 完美地統一起來。這正是班禪大師一生的寫(xie) 照。”

　　前世大師圓寂前四天，在與(yu) 西藏及四省藏區部分宗教界人士座談會(hui) 上，他特別談及轉世問題，提出應“先找出三個(ge) 候選靈童，然後逐一進行調查”，“我想在釋迦牟尼佛像前，采取‘金瓶掣簽’的辦法來確定。”這些話，成為(wei) 前世大師的遺願。

　　前世大師圓寂後，中央政府為(wei) 了滿足廣大信教群眾(zhong) 的願望，緬懷他愛國愛教的業(ye) 績修建靈塔和祀殿，並由紮什倫(lun) 布寺負責尋訪轉世靈童。按照宗教儀(yi) 軌和曆史定製，在中央政府代表主持下，於(yu) 1995年11月29日在大昭寺釋迦牟尼像前通過金瓶掣簽，報經中央政府批準，我被認定為(wei) 第十世班禪額爾德尼轉世，於(yu) 12月8日在紮寺日光殿舉(ju) 行坐床典禮，中央政府頒授班禪額爾德尼金冊(ce) 、金印。

　　從(cong) 我坐床至今，在中央無微不至的親(qin) 切關(guan) 懷下，在曆屆中央領導的關(guan) 心重視下，在各位高僧大德和教師的悉心指導下，我在各方麵取得了一定的成績。特別是2015年6月10日，習(xi) 主席在中南海親(qin) 切接受我拜見時，就像當年習(xi) 老對前世大師囑托那樣，給予我語重心長的教導，勉勵我刻苦學習(xi) 、努力修行，秉承前世大師遺願，秉承佛教眾(zhong) 生平等、慈悲為(wei) 懷的理念，積極促進藏傳(chuan) 佛教與(yu) 社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 相適應，努力成為(wei) 一位具有精深佛學造詣和深受僧俗信眾(zhong) 愛戴的藏傳(chuan) 佛教活佛；希望我繼承藏傳(chuan) 佛教愛國愛教的光榮傳(chuan) 統，胸懷祖國，心係人民，堅定不移維護祖國統一和民族團結；叮囑我積極開展教義(yi) 闡釋，弘揚藏傳(chuan) 佛教教義(yi) 中的揚善抑惡、平等寬容、扶貧濟苦等積極思想。習(xi) 主席的諄諄教導讓我備受教育和鼓舞。

　　今天，在中國共產(chan) 黨(dang) 帶領全國各族人民接續奮鬥中，我們(men) 自豪邁進了新時代。習(xi) 主席指出，“建成社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) ，是一場接力賽，我們(men) 要一棒接著一棒跑下去，每一代人都要為(wei) 下一代人跑出一個(ge) 好成績。”我們(men) 感受到習(xi) 主席對實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 飽含期望。中華民族複興(xing) 正在匯聚磅礴力量，我們(men) 要接好曆史的接力棒，跑好新征程，貢獻自身的智慧和力量助力實現偉(wei) 大夢想。

圖為(wei) 十一世班禪在研討會(hui) 上講話。攝影：陳衛國

　　我們(men) 今天緬懷前世大師，就是要學習(xi) 他愛國愛教的精神、護國利民的情懷和維護祖國統一的決(jue) 心。曆世班禪額爾德尼，都具有愛國愛教、護國利民的光榮傳(chuan) 統。祖國的統一和民族的團結，佛法的繼承和傳(chuan) 播，這是曆世班禪額爾德尼在任何時代、永恒不變的目標和理想。前世大師愛國愛教的精神、護國利民的情懷和維護祖國統一的決(jue) 心，深植於(yu) 藏傳(chuan) 佛教源遠流長的愛國愛教的佛法教義(yi) 裏，深植於(yu) 曆世班禪額爾德尼傾(qing) 心內(nei) 向、維護祖國統一、促進民族團結的愛國思想和行為(wei) 中，深植於(yu) 他為(wei) 促進世界和平、人類安寧、眾(zhong) 生和樂(le) 而奔走努力的事業(ye) 之中。他深刻認識到祖國統一、民族團結對藏族同胞的重大意義(yi) ，指出：“要像愛護自己的生命那樣，熱愛社會(hui) 主義(yi) 祖國；要像保護自己的眼珠那樣，維護祖國統一和民族團結。”作為(wei) 曆世班禪額爾德尼名副其實的繼承人，我矢誌以前世大師為(wei) 榜樣，不辜負習(xi) 主席和黨(dang) 中央的殷切期望，不辜負廣大藏傳(chuan) 佛教界和信教群眾(zhong) 的殷殷期待，愛國愛教，護國利民。

　　我們(men) 今天緬懷前世大師，就是要學習(xi) 他大慈大悲的信念、無私無畏的胸懷和光明磊落的擔當。大師踐行大慈大悲的信念，為(wei) 佛法興(xing) 隆、眾(zhong) 生安樂(le) 和國運昌盛，發願未來要在日喀則修建一座吉祥時輪壇城。在他的努力下，中斷十幾年的“拉薩傳(chuan) 召大法會(hui) ”於(yu) 1986年在大昭寺首次恢複，大師更是親(qin) 臨(lin) 現場為(wei) 前來參加法會(hui) 的十幾萬(wan) 信眾(zhong) 摸頂賜福。然而，1988年大法會(hui) 因分裂勢力破壞而被迫中斷。恢複一年一度的“拉薩傳(chuan) 召大法會(hui) ”和興(xing) 建時輪壇城成為(wei) 大師未盡的心願。大師強調，“堅持民族利益同國家利益的一致性，堅持愛祖國愛民族的立場，才是唯一正確的立場，才能成為(wei) 光明正大的、無私無畏的有益於(yu) 人民的人。”這是前世大師從(cong) 曆史和現實中得出的結論，是發自大師內(nei) 心深處的聲音。他擁有無私無畏的胸懷和光明磊落的擔當，對黨(dang) 耿直諫言，把為(wei) 國效力、恪盡職守與(yu) 關(guan) 心西藏的發展與(yu) 進步有機地結合在一起，真正做到把熱愛祖國、熱愛自己的民族與(yu) 增進人民福祉完美統一起來。這些都將繼續激勵著西藏各族人民在中國共產(chan) 黨(dang) 的領導下，把一個(ge) 團結、富裕、文明的社會(hui) 主義(yi) 新西藏不斷推向前進，策勵我盡心竭力去完成前世大師的宏願、弘揚佛法和護國利民事業(ye) 未盡的悲願。

　　我們(men) 今天緬懷前世大師，就是要學習(xi) 他堅忍不拔的意誌、矢誌不渝的品格和堅如磐石的信心。大師在人世間經曆了艱難坎坷的道路，在諸多磨難中表現出堅忍不拔的意誌，呈現出愛國愛教矢誌不渝的品格，迸發出對中國共產(chan) 黨(dang) 堅如磐石的信心，給我們(men) 留下了巨大寶貴的精神財富，至今仍閃耀著時代的光芒。然而，有些居心叵測的分裂分子把胸懷偉(wei) 大祖國、心念世界和平、心係天下蒼生的無量光佛的化身、慈悲的上師活佛，硬說成是“600萬(wan) 藏人的鬥士”，對前世大師的愛國愛教言論斷章取義(yi) ，對大師為(wei) 中華民族十多億(yi) 人口乃至全人類和平的卓越貢獻隻字不提，欺騙和誤導藏族群眾(zhong) ，其險惡用心昭然若揭。曆史和現實反複證明，前世大師為(wei) 了藏傳(chuan) 佛教的長足發展，為(wei) 了西藏人民的根本幸福，為(wei) 了偉(wei) 大祖國的更加昌盛，選擇了跟中國共產(chan) 黨(dang) 走的這條政治道路，是曆史關(guan) 頭高瞻遠矚的卓識、是麵對現實英明睿智的抉擇、是通向未來光榮正確的坦途。前世大師的愛國言論是不許篡改的，前世大師的報國初心是不容玷汙的，前世大師的曆史功績是不可磨滅的！

　　今天，我們(men) 迎來了中國共產(chan) 黨(dang) 帶領全國人民從(cong) 站起來、富起來到強起來的曆史性飛躍，以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央團結帶領全國各族人民迎難而上、繼續前進。前世大師強調，“西藏隻有在中國共產(chan) 黨(dang) 領導下，同全國各族人民緊密團結在偉(wei) 大的社會(hui) 主義(yi) 祖國大家庭中，互相支援，互相幫助，共同發展，共同進步，才能有光明幸福的前途。”大師始終對中國共產(chan) 黨(dang) 和偉(wei) 大祖國堅如磐石的信心，繼續鼓舞著我們(men) 在新時代昂首奮鬥、闊步前行。我們(men) 各族各界要倍加珍惜當前和諧穩定的大好局勢、繁榮向上的社會(hui) 環境並為(wei) 之努力。我們(men) 非常堅信在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央的領導下，祖國大家庭中的各族同胞一定會(hui) 越來越幸福，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的中國夢一定會(hui) 盡早實現。

　　現在，我們(men) 比曆史上任何時期都更加接近實現中華民族偉(wei) 大複興(xing) 的目標。作為(wei) 年輕一代的藏傳(chuan) 佛教活佛，我始終牢記習(xi) 近平主席的諄諄教導，銘記曆史和現實賦予我的使命，銘記佛陀的教誨和曆代班禪的光榮傳(chuan) 承，把自身的使命同民族複興(xing) 的宏大目標結合起來，在未來的人生裏，將通過自己的努力，把藏傳(chuan) 佛教愛國愛教光榮傳(chuan) 統發揚光大，努力促進藏傳(chuan) 佛教在新時代更好適應中國特色社會(hui) 主義(yi) 社會(hui) 發展進步的要求，更好地為(wei) 西藏的穩定發展，為(wei) 西藏人民的幸福生活，為(wei) 維護國家統一、促進民族團結、保持社會(hui) 安定和增進人民幸福不懈努力。

　　“今後人民之康樂(le) 可期，國家之複興(xing) 有望”。今年是偉(wei) 大祖國建國70周年、西藏民主改革60周年，讓我們(men) 更加緊密地團結在以習(xi) 近平同誌為(wei) 核心的黨(dang) 中央周圍，共同努力，奮發有為(wei) ，共同建設好我們(men) 美麗(li) 的祖國家園，創造更加輝煌的成就。

圖為(wei) 十一世班禪在研討會(hui) 上。攝影：陳衛國

　　我祝福偉(wei) 大的祖國更加繁榮強盛！

　　祈願五十六個(ge) 民族更加團結和睦！

　　祈禱世界永享和平安寧！

　　紮西德勒！

　　2019年1月28日