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古代文獻裏的“機器人”

發布時間:2023-10-27 10:32:00來源: 光明網-《光明日報》

  作者:趙運濤

  最近,在四川成都舉(ju) 辦的第81屆世界科幻大會(hui) 上,我國科幻作家榮獲雨果獎。這是我國科幻作家第三次摘得世界科幻領域最高獎項。

  如果我們(men) 把目光投向曆史典籍,會(hui) 驀然發現,我國古人就有著腦洞大開的想象力,他們(men) 的科幻能力和創造能力一點也不弱。現在流行人工智能“機器人”,其實我國古人就有相似的創意和想象了。在這個(ge) 世界最高規格科幻盛會(hui) 在中國舉(ju) 辦之際,我們(men) 不妨回顧一下,各個(ge) 朝代古人想象中和實際製作的“機器人”是什麽(me) 樣子。

  大約成書(shu) 於(yu) 漢代的《列子》中寫(xie) 了一個(ge) 周代的故事。一位叫偃師的人給周穆王造了一個(ge) “機器人”,會(hui) 唱歌跳舞。在給周穆王表演的時候,它偷偷向周穆王左右侍妾拋媚眼。周穆王大怒,要殺偃師。偃師慌忙解釋說,這是假人,不信拆開看看。拆開之後,周穆王發現,“機器人”是由革、木、膠、漆、白、黑、丹、青製成的,肝膽、心肺、脾腎、腸胃,筋骨、肢節、皮毛、齒發等都是假的。當周穆王把它的心拿出來,它就不能說話了,把肝拿出來,它就看不見東(dong) 西了,把腎拿出來,它就不能走路了。如此看來,這個(ge) 機器人極為(wei) 高級。五髒與(yu) 身體(ti) 活動能力的對應關(guan) 係,體(ti) 現了古人對人體(ti) 的認識。

  周穆王是西周的,再來看一則東(dong) 周的。《拾遺記》記載,周靈王時期,有叫做“機妍”的玉人,能夠自己轉動。

  再來看看秦朝的“機器人”。漢晉時期的《西京雜記》記載,劉邦進入鹹陽宮,在秦朝府庫中發現不少珍寶,其中就有十二銅人,都有三尺高(按秦尺,70厘米左右),在同一張席子上。每人持一種樂(le) 器,或琴或築或笙或竽。銅人衣服華麗(li) ,如真人一樣。席子下有兩(liang) 根銅管,上邊的管口離地數尺,從(cong) 席後伸出。其中一根管是空的,一根管裏裝有手指那麽(me) 粗的繩子。一個(ge) 人吹空管,一個(ge) 人扭動繩子,琴築笙竽就會(hui) 一齊鳴奏,和真人所奏音樂(le) 沒什麽(me) 兩(liang) 樣。

  唐段安節《樂(le) 府雜錄》記載,漢高祖劉邦征討匈奴,在平城被圍。謀士陳平想了一個(ge) 計策,他知道匈奴首領的妻子愛吃醋,於(yu) 是製造了一個(ge) 美女“機器人”在城頭跳舞。果然匈奴首領妻子看到後,以為(wei) 是真人。她擔心攻下城池,單於(yu) 會(hui) 納此女為(wei) 妾,影響自己的地位,於(yu) 是勸單於(yu) 退兵。就這樣,陳平靠著這個(ge) 跳舞的“機器人”,解了劉邦的平城之圍。

  東(dong) 漢王充《論衡》記載,漢代李子長發明了一個(ge) 木頭人,可以斷案,把犯人帶到它麵前,如果有罪,這個(ge) 木頭人就不動,如果無罪,被冤枉了,這個(ge) 木頭人就站起來搖頭。

  《三國誌》記載,一個(ge) 叫馬鈞的人改進了一套進貢來的、不會(hui) 動的雜技木人。他用木頭做齒輪,設機關(guan) ,用水作動力,這套雜技“機器人”在戲台上可以奏樂(le) 跳舞。還有打鼓、吹簫、疊羅漢的,有丟(diu) 木球、擲劍、走繩索、翻筋鬥的,動作靈活。“機器人”還能坐堂審案,做出舂米磨麵、鬥雞等各種各樣的動作。

  《晉陽秋》說,晉代的區純製作了一個(ge) 木房子,又製作了一個(ge) 木婦人在其中。人一敲門,婦人就會(hui) 來開門,行完禮,就又進去,把門帶好。他還做了一個(ge) 飼養(yang) 老鼠的遊戲器具,四四方方的一個(ge) 盒子,開四個(ge) 門,每個(ge) 門前都有一個(ge) 小木人,把四五隻老鼠放進去,老鼠要出門,木人就會(hui) 用槌錘老鼠,每個(ge) 門都這樣,老鼠永遠出不來。此外,他還做了一個(ge) 可以自動加工糧食的小木人,可見其心靈手巧。

  唐《朝野僉(qian) 載》記載,南北朝時期北齊的蘭(lan) 陵王聰慧過人。他製作了一個(ge) 會(hui) 跳舞的“機器人”。每次宴會(hui) 時,蘭(lan) 陵王想要勸誰喝酒,他就能控製這個(ge) “機器人”捧著酒杯向對方作揖勸酒。人們(men) 不知道其中的原理是什麽(me) 。

  隋朝第二個(ge) 皇帝楊廣,在登基之前和文士柳抃就是好友。《隋書(shu) 》記載他登基之後,因為(wei) 禮製原因,有時不便把柳抃召進宮內(nei) 。楊廣於(yu) 是命人照柳抃的模樣做了一個(ge) 仿真“機器人”。裝上機關(guan) ,這個(ge) 機器人能坐能站,還能叩拜。楊廣每次在月下喝酒,想起自己這個(ge) 好友時,就讓人把像柳抃的“機器人”取來,與(yu) 他一起對飲歡笑。這個(ge) “機器人”有點克隆人的水平了。

  舊題唐顏師古撰《大業(ye) 拾遺記》(大約成書(shu) 於(yu) 宋代),記載隋煬帝和群臣一起欣賞《水飾圖經》上記載的各種水力機械“機器人”:有神龜背著八卦從(cong) 黃河裏爬上來獻給伏羲,河圖洛書(shu) 的故事,有大禹治水、薑嫄履跡、武王伐紂、呂望釣磻溪、劉備渡檀溪、周處斬蛟、秋胡妻赴水、屈原沉汨羅水、巨靈神手劈華山、巨大鯨魚吞舟船等七十二種故事。上麵的人物、動物都會(hui) 隨著水的流動而活動,簡直就是古代的電視機,節目屬於(yu) 影視頻道。還有藝術頻道,書(shu) 中記載有的小船,上邊有木人演奏樂(le) 曲,有的木人擊磬,有的彈箏,有的鼓瑟。還有的木人表演各種雜技,如舞劍、爬竿、擲繩等。在看“電視”節目的時候,還有倒酒的“機器人”,在勸酒的小船上,一人拿著酒歪立於(yu) 船頭,一人捧酒缽站在後邊,一人在船後撐船,兩(liang) 人在中央劃槳。酒船到了客人麵前就會(hui) 自動停住,船頭拿酒的小木人就會(hui) 把酒遞給客人,然後客人接過杯喝酒,把杯子還回去,小木人就接過杯子,轉身從(cong) 捧著酒缽的小木人那兒(er) 拿過來木勺,再將空杯斟滿酒,然後劃向下一位客人。斟酒“機器人”的小船總能找到需要酒的客人,定位異常準確,而且行駛比較快。當載著各種傳(chuan) 說故事的小船沿岸繞池一周時,斟酒船已經繞池三周了。

  唐代還有勸酒的“機器人”。唐《朝野僉(qian) 載》記載,有個(ge) 縣官叫殷文亮,他喜歡製造一些小玩意,且喜好喝酒。有一次他製作了一個(ge) 身著華麗(li) 服飾的木人。和朋友們(men) 聚宴飲酒時,這個(ge) 小木人就會(hui) 按照次序給客人斟酒、敬酒。如果你酒杯裏有酒,沒喝完,他會(hui) 識別出來,就不斟酒。殷文亮還製作了一個(ge) 女“機器人”,可以唱歌和演奏樂(le) 器。如果你酒沒有喝完,她就連唱帶吹地催促你繼續飲酒。

  唐《朝野僉(qian) 載》還記載,有一個(ge) 叫楊務廉的人,製作了一個(ge) 木僧,這個(ge) “機器人”手裏拿著一個(ge) 碗向人們(men) 乞討,碗中的錢滿了,就會(hui) 觸發機關(guan) ,木僧就說“謝謝布施”。大家都想聽他說話,於(yu) 是一天內(nei) ,楊務廉靠這個(ge) 投幣“機器人”就獲得了數千錢。

  孟元老《東(dong) 京夢華錄》記載了宋代水上表演的“機器人”。船上有白衣小木偶人釣魚,過一會(hui) 兒(er) 真釣上活著的小魚一條。“又有一小船,上結小彩樓,下有三小門,如傀儡棚,正對水中。樂(le) 船上參軍(jun) 色進致語,樂(le) 作,彩棚中門開,出小木偶人。小船子上有一白衣垂釣,後有小童舉(ju) 棹劃船,遼繞數回,作語,樂(le) 作,釣出活小魚一枚,又作樂(le) ,小船入棚。繼有木偶築球舞旋之類,亦各念致語,唱和,樂(le) 作而已,謂之‘水傀儡’。”

  劉若愚《酌中誌》詳細介紹了明代“機器人”的故事表演。明代盛行表演的劇目有英國公(中國古代爵位)三敗黎王,孔明七擒孟獲,三寶太監下西洋,八仙過海,孫行者大鬧龍宮等。

  清初《虞初新誌》記載,黃履莊七八歲的時候製造了一個(ge) 長寸許的小木人,把它放在桌子上,就可以自動行走,木人的手腳也能自己動。清代《聊齋誌異·木雕美人》中寫(xie) 了這樣一個(ge) 木雕美女,有一尺多高,穿著豔麗(li) 的衣服,跟真人很像。給狗安上一個(ge) 小鞍子,她就可以騎在真狗的身上,把狗當成馬表演各種馬術。比如腳踩馬鐙,蹲藏到狗肚子一側(ce) ,從(cong) 狗腰向狗尾滑墜,抓住狗尾飛身上狗,或者在狗背上跪拜站立,變化靈巧而不失手。她還會(hui) 和另一個(ge) 木雕男子一起表演昭君出塞的故事,木雕男子帽插野雉尾,身披羊皮袍子,跨在另一隻狗身上跟在木雕美女後麵,木雕美女扮演的昭君頻頻回頭張望,男子則揚鞭追趕,跟真人表演一樣。

  清《埋憂集》記載了一位茅山道士,一個(ge) 叫戴曠如的村民向他學習(xi) 法術,道士從(cong) 懷裏拿出一個(ge) 小竹筒給他,告訴他,要是有什麽(me) 問題,對著竹筒詢問,從(cong) 中就會(hui) 出來一個(ge) 小人為(wei) 你解答。戴曠如試了試,念動咒語,果然從(cong) 竹筒中出來一個(ge) 二寸許的小人,他跳在地上,瞬間長丈餘(yu) 。這個(ge) 竹筒有點像“語言音響”,或者是我們(men) 手機上的語音機器人了。

  這些古代文獻中記載的“機器人”,有些是確實存在的,是古代科技水平的一種體(ti) 現,有些可能是出於(yu) “想象”,屬於(yu) 科幻範疇。總之,從(cong) 曆代記載可以看出,我國古人在科技上並不缺乏瑰麗(li) 的想象力和強大的動手能力。

  《光明日報》(2023年10月27日 16版)

(責編:李雨潼)

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